Muhammad Muaz Wajdi bin Mohamad Zarifi

Tepat jam 9.30 pagi (waktu Malaysia), telah berlaku sejarah dalam hidup.

Anak sulung kami telah selamat dilahirkan di Hospital Putrajaya. Ketika isteri masuk ke dewan bersalin, hati seorang suami terus tunduk memohon keselamatan segala urusan.

Pengalaman masuk ke dalam dewan bersalin menemani “melihat ” sendiri” peristiwa ciptaan Allah Maha Kuasa sangat menakjubkan dan alhamdulillah pada saat 9.30 pagi, seorang lagi cucu Adam dilahirkan di atas muka bumi Allah ini.

Syukur, alhamdulillah kerana isteri juga tidak mengalami sakit yang panjang. Terima kasih Ya Allah kerana mempermudahkan urusan kami Ya Alah. Sesungguhnya jika bukan kerana bantuan-Mu Ya Allah sudah pasti kami akan mengalami kesukaran.

Muhammad Muaz Wajdi adalah nama yang dicadangkan olehku dan alhamdulillah isteri juga menyambut baik hasratku untuk menamakan putera sulung kami. Baba dan ibu doakan Muaz akan menjadi seperti Muaz bi Jabal sahabat Nabi SAW yang sentiasa bersama Nabi memperjuangkan agama Islam yang suci ini.  Terlalu banyak kisah berkaitan Muaz bin Jabal dapat digali melalui kitab- kitab Seerah Islam, antaranya Muaz bin Jabal adalah orang yang sangat kuat berpegang pada agama.

Kisah Muaz bin Jabal seorang sahabat Nabi amat menarik dijadikan pedoman dalam membina jalan berfikir ikut sunah. Semasa dilantik menjadi Gabenor di Yaman, Rasulullah bertanya kepada Muaz apakah pedoman atau sumber yang akan digunakan apabila mengurus Yaman nanti. Muaz menjawab, menjadikan al-Quran sebagai sumber. Rasulullah bertanya lagi kalau tidak terdapat di dalam al-Quran, Muaz menyatakan bahawa ia akan merujuk sunah Rasulullah. Baginda bertanya lagi kalau tidak ada dalam sunahnya, Muaz menjawab ia akan melakukan ijtihad. Rasulullah bersetuju dengan pendirian Muaz itu. Jawapan Muaz itu menunjukkan dengan jelas bahawa pedoman membuat keputusan merujuk kepada jalur sunnah.

Terima kasih kepada para doktor dan staff nurse yang bertungkus lumus memberikan perkhidmatan yang baik kepada kami. Terima kasih juga ahli keluarga yang memberikan sokongan tak lupa pada sahabat handai yang sudi melawat Muaz dan juga atas SMS tuan- puan:)

Regards,

Zarifi, Puchong Permai

Alhamdulillah hari ini kereta yg. banyak berjasa kembali pulih seperti sedia kala.

Baru keluar dari workshop…….

Setelah berlaku kemalangan kecil dgn bas di Putrajaya Sentral….

Terima kasih kepada sahabat lama, En. Fadzli, Pegawai Department Claims, Takaful IKHLAS Sdn. Bhd. yang banyak membantu…

Terima kasih juga pada Abg. Fadli, Pengurus Bumi Perkasa Workshop, Sungai Merab atas komitmen yg. sangat baik (hanya 5 hari shj. dlm bengkel)….

Juga tak dilupakan Sdr. Afyann, wakil Takaful saya banyak membantu….

Alhamdulillah

Seminar Usahawan Muslim

Bersama Pembentang

8.11.2008 (Sabtu)

Pagi tadi saya menghadiri sebuah seminar Usahawan Muslim anjuran Masjid Putra, Putrajaya kebetulan diundang untuk menjadi Moderator salah sebuah pembentangan. Program yang bermula pada jam 8.30 pagi berlangsung di Auditorium Masjid Putra.

Saya tiba di perkarangan Masjid Putra lebih kurang jam 10 pagi setelah menyiapkan serba sedikit tugasan di pejabat. Apabila melangkah masuk dalam Auditorium, kelihatan pembentang kertas kerja pertama Prof Dr Nik Mu’tasim Abd Rahman daripada UKM sedang membentangkan kertas kerja bertajuk “Rasulullah Model Usahawan Berjaya”.

Moderator

Selepas selesai pembentangan pertama, para peserta seminar berhenti rehat dan dihidangkan dengan juadah minum pagi yang sangat menyelerakan. Selesai minum pagi tibalah masanya sesi pembentangan oleh Tn Hj Mohd Alayudin Bin Che Hassan bertajuk “Peluang, Halangan dan Cabaran Usahawan Muslim Masa Kini”. Kini saya ditugaskan menjadi moderator.

Apabila saya membaca CV ringkas beliau, masyallah terasa kerdil diri ini berbanding beliau. Beliau merupakan graduan University of Northrop, LA, US dalam jurusan Mechanical Engineering. Beliau juga merupakan NAib Presiden, Dewan Perniagaan Melayu Malaysia (DPMM) Pusat selain memegang amanah selaku YDP DPMM cawangan putrajaya.

45 minit “sharing moment” yang sangat mengujakan.

1. Beliau sangat merendah diri walau punyai reputasi tinggi

2. Ucapan yang menceritakan kisah benar hidup beliau sebagaimana mendaki kejayaan

3. Sentiasa memberi penekanan kepada barakah dalam rezeki

4. Pernah menjual nasi lemak, mee goreng, apam balik ketika sekolah rendah

5. Membawa tebu ke sekolah ketika umur 6 tahun

6. Bisnes pertama beliau selepas pelang ke tanah air adalah popia

7. Kemudian menjalankan bisnes cleaning services dan terus berkembang.

Cabaran Usahan Muslim

1. Modal (Capital)

2. Knowledge Bisnes

3. Networking

4. Experience

5.Environmental Bisnes

Halangan Usahawan Muslim

1. Rasuah

2. Hasad Dengki

3. masalah sikap

4. Kurang disiplin

5. Kurang daya tahan

Saya sangat terkesan dengan nasihat beliau pada hadirin iaitu ” Matlamat utama kita adalah mencari Redho Allah, berdakwah juga merupakan tugas kita, sementara bisnes adalah vehicle untuk mendapat redho Allah “

Terima kasih kepada semua pembentang atas perkongsian ilmu & pengalaman. Moga bertemu dilain ketika

]]> http://zarifidaud.wordpress.com/2008/11/09/usahawan-muslim/feed/ 0 zarifidaud img_01711 img_017821 img_016512 http://zarifidaud.wordpress.com/2008/11/07/sorotan-ringkas-seminar-fiqh-pemikiran-lestari/ http://zarifidaud.wordpress.com/2008/11/07/sorotan-ringkas-seminar-fiqh-pemikiran-lestari/#comments Fri, 07 Nov 2008 08:59:15 +0000 zarifidaud http://zarifidaud.wordpress.com/?p=129 ]]> Fiqh Islam rungkai semua persoalan

(Sumber Utusan Malaysia Versi Online; 4 Nov 2008)

Oleh Mohd. Radzi MOHD. Zin

DALAM hidup kita, segala-galanya berubah dan tidak ada apa pun yang kekal. Semalam bukan lagi hari sebelumnya, dan hari ini bukan lagi semalam. Esok bukan lagi hari ini dan lusa bukan lagi esok.

Manusia di muka ini sentiasa mempunyai pilihan dalam merencana kehidupan masing-masing. Sesuai dengan firman Allah di atas tadi, Islam agama yang sempurna menyediakan garis panduan kepada umatnya dalam membuat pilihan.

Segala kebajikan dan perkara kebaikan yang dilakukan walaupun sebesar zarah akan diberi ganjaran oleh Allah. Begitu juga segala kemaksiatan dan keburukan yang dilakukan juga akan menerima balasan azab di akhirat kelak.

Justeru, menjadi kewajipan bagi setiap umat Islam yang mukalaf mempelajari ilmu fiqh. Fiqh dari segi bahasa Arab bermaksud faham dan mengetahui akan sesuatu atau memahami tujuan dari percakapan seseorang.

Menurut istilah, fiqh adalah ilmu tentang hukum-hukum syarak yang amaliah, praktikal yang diambil daripada dalil-dalilnya yang tafsiliyah (terperinci).

Fiqh Islam adalah dinamik mencakupi semua tuntutan kehidupan manusia dan ia bersifat murunah (fleksibel) serta mampu berkembang kepada perkara-perkara furu’ (cabang) dan hukum-hukum juz’i.

Walaupun demikian, dalam bab beribadat, ia tidak boleh direka-reka sebaliknya mesti bersumberkan nas yang tepat, kata Mufti Pulau Pinang, Datuk Hassan Ahmad.

Menurut beliau, kefahaman umat Islam dalam fiqh amat penting dalam memastikan kepentingan awam dan sesuatu perkara itu dibuat mengikut keutamaan atau aulawiyat.

Kepentingan hak awam itulah yang menyebabkan tindakan menyorok barang atau ikhtikar dilarang oleh Islam.

Memahami fiqh bukan hanya tanggungjawab ulama, ustaz dan mereka yang berpendidikan agama sahaja tetapi ia meliputi umat Islam seluruhnya.

Beliau menegaskan, dalam Islam, darurat tidak boleh dihapuskan dengan kemudaratan yang sama atau perkara yang lebih memudaratkan.

“Sebab itu dalam perubatan, para doktor perlu membuat keputusan. Adakah dengan kaedah pembedahan itu boleh mengubati penyakit seseorang atau pembedahan itu mendatangkan lebih bahaya kepada pesakit.

“Jika pembedahan boleh menyembuhkan atau menyelamatkan nyawa barulah ia boleh dilakukan. Jika sebaliknya, contoh bagi pesakit jantung yang sudah berumur 80 tahun, jika dibedah risiko untuk hidup adalah tipis, maka lebih baik dia tidak dibedah,” kata Hassan.

Beliau berkata demikian dalam ucaptama pada Seminar Fiqh dan Pemikiran Islam Lestari di Dewan Persidangan, Universiti Sains Malaysia (USM), Pulau Pinang pada 29 dan 30 Oktober lalu.

Seminar dua hari itu adalah anjuran bersama Bahagian Pengajian Islam Pusat Pengajian Ilmu Kemanusiaan (PPIK), USM dan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim).

Ia dirasmikan oleh Timbalan Ketua Pengarah (Operasi) Jakim, Othman Mustapha. Hadir sama ialah Dekan PPIK, Prof. Datuk Abu Talib Ahmad dan Pengarah Seminar, Dr. Atikullah Abdullah.

Sebanyak lebih 30 kertas kerja dibentangkan antaranya Konsep dan Prinsip-prinsip Fiqh Lestari: Ke Arah Kefahaman dan Penghayatan Fiqh Islam yang Berterusan dan Komited, Keterikatan kepada Mazhab Fiqh di Malaysia: Antara Keserasian Mazhab Syafie dan Tuntutan Semasa dan Demokrasi dan Islam: Satu Cabaran Fiqh dan Pemikiran Islam Semasa.

Menurut Hassan lagi, dalam keadaan darurat umat Islam dibenarkan memilih perkara mudarat yang lebih rendah.

“Contohnya, jika kita enggan minum arak kita akan dibunuh. Dalam keadaan begini, kita boleh memilih minum arak kerana mudaratnya lebih ringan berbanding dibunuh iaitu salah satu perkara yang perlu dipertahankan dalam maqasid syariah.

“Bagaimanapun, jika kita disuruh membunuh orang lain atau kita dibunuh, dalam keadaan kritikal begini, kita perlu pilih supaya kita yang dibunuh,” jelas beliau.

Sementara itu, Othman berkata, dalam membincangkan isu kelestarian fiqh dan pemikiran Islam, satu keperluan yang perlu diberi perhatian ialah melakukan pemerhatian dan memahami situasi semasa (fiqh al-waqi).

Katanya, penetapan fiqh al-waqi dalam memahami dan melaksanakan syariat sangat perlu ke arah pertimbangan yang betul dan jauh daripada unsur melampau dan zalim.

“Antara pertimbangan yang dimaksudkan ialah pertimbangan untuk memilih al-masalih (kebaikan) dan menolak segala al-mafasid (keburukan dan kerosakan),” katanya.

Menurut Othman lagi, dalam mendepani arus pasca modenisasi kini, masyarakat Islam khususnya perlu berhadapan dengan pelbagai situasi yang adakalanya perubahan tersebut memerlukan keputusan hukum atau ijtihad baru.

Kata beliau, pada hari ini masyarakat berhadapan dengan pelbagai masalah baru yang melibatkan pelbagai bidang contohnya akidah, syariah, muamalat, falsafah dan sebagainya.

“Keperluan kepada ijtihad semasa adalah perlu bagi pelaksanaan syariat Islam yang praktikal dan lestari.

“Ijtihadlah yang menjadikan syariat Islam ini subur dan mampu menghadapi permasalahan baru. Seterusnya sesuai dipraktikkan pada setiap masa dan tempat,” tambahnya

Berdoalah Wahai tetamu Allah

Artikel ini diambil daripada blog Guru saya; Al-Fadhil Tn. Hj. Zahazan Mohamed (www.zahazanmohamed.blogspot.com)

DOA AGAR DIKURNIAKAN KEAMPUNAN, HIDAYAH, REZEKI DAN KESELAMATAN[1]

اللهُمَّ اغْفِرْلِي، واهْدِنـِي، وَارْزُقْنِي، وَ عَافِنـِي، أَعُوذُ بِاللَّـهِ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

Maksudnya: “Ya Allah , ampunilah aku, berilah hidayah padaku, anugerahkanlah aku dengan rezki, berilah afiat kepadaku, aku mohon perlindunganMu dari kesempitan tempat berdiri di hari akhirat kelak.

Doa MEMOHON HATI YANG BERSIH[2][3]

اللَّّـهُمَّ إنِّي أَعُوذُبِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالكَسَلِ، وَاْلجُبْـنِ وَالبُخْلِ، وَالهَرَمِ، وَعَذَابِ الْقَـبْرِ، اللَّّـهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مِنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيـُّهَا وَمَولاهَا، اللَّّـهُمَّ إِنِّي أَعُوذُبِكَ مِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لا يُسْتَجَابُ لَهَا

Ya Allah, sesungguhnya kami memohon perlindunganMu dari kelemahan, kemalasan, sifat pengecut, kedekut, nyanyuk dan azab qubur. Ya Allah, berikanlah ketaqwaan kepadaku dan sucikanlah ia, kerana Engkaulah sebaik-baik Tuhan yang menyucukan , Engkau pelindung dan memeliharanya. Ya Allah, aku memohon perlindunganMu dari ilmu yang tidak bermanfaat, hati yang tidak khusyuk , nafsu yang tidak puas dan doa yang tidak dikabulkan .

doa agar DIBERI KEKUATAN UNTUK SENTIASA berzikir, syukur dan taat

اللَّـهُمَّ أعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ
Maksudnya: Ya Allah, tolonglah aku agar dapat berzikir kepadaMu, bersyukur kepadaMu, dan memperelokkan ibadah kepadaMu .

DOA UNTUK MENGELAKKAN RACUN, SANTAU DAN PENYAKIT[4]
أعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
Maksudnya :” Aku mohon perlindungan dengan perkataan Allah yang sempurna dari kejahatan apa yang diciptakannya”.[5]

MENGUBAT DEMAM PANAS
بسمِ اللـًّهِ الْكِبـيْرِ، نَعُوذُ باللَّـهِ الْعَظِيـْمِ مِنْ شَرِّ عِرقٍ نَعَّارٍ،
وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّـارِ[6]

Maksudnya : “Dengan nama Allah yang maha Besar, kami memohon perlindungan dengan Allah yang Maha Agung dari kejahatan urat dan kejahatan kepanasan api ” .

Bacaan mengubati Sakit
بسم الله 3x
أَعُوذُ بِاللهِ وَقُدْرَتِهِ، مِنْ شَرِّمَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ 7 x[7]

“Aku berlindung kepada Allah dan kekuasaannya dari kejelekan sesuatu yang aku jumpai dan aku takuti.

Keterangan & Petua Beramal
Menurut apa yang diamalkan dalam kaedah perubatan Nabi saw , pesakit boleh mengubat kesakitan yang dialaminya iaitu dengan cara ; Letakkan tangan pada tubuh yang terasa sakit, dan bacalah jampi di atas mengikut bilangan yang diajarkan oleh Nabi saw itu . [8]Menurut al-Tirmizi, Nabi saw bersabda , tidaklah seseorang yang menderita sakit yang belum datang ajalnya , lalu dia membacakan doa ini melainkan akan disembuhkan Allah . [9]

Doa Apabila Melihat
Orang yang DITIMPA MUSIBAH[10]

الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلاكَ بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلاً
Segala puji bagi Allah yang menyelamatkan aku dari sesuatu yang Allah memberi cubaan kepadamu dan Allah telah memberi kmuliaan kepadaku melebihi orang banyak.

Keterangan & Petua Beramal[11]

Lanjutan dari hadith di atas , Nabi saw bersabda , barangsiapa yang membaca doa ini, dia tidak akan ditimpa musibah tersebut. Maka janganlah kita lupa mengamalkan doa ini apabila kita melihat sesuatu bencana seperti kemalangan jalanraya, penyakit dan sebagainya berlaku. Mudah-mudahan dengan berkat doa ini, kita terpelihara daripada mengalaminya, InsyaalLah .
Doa Apabila ditimpa perkara yang tidak disenangi

قَدَّرَ اللَّـهُ وَ مَا شَاءَ فَعَلَ
Maksudnya: “Allah sudah mentaqdirkan, dan Dia berbuat mengikut apa yang dikehendakiNya”.

DOA AGAR TERHINDAR DARI BERBAGAI KEJAHATAN[12]

اللَّـهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ و رَبَّ الأَرْضِ، وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالفُرْقَانِ، أَعُوذُبِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، اللَّـهُمَّ أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، و أَنْتَ َالآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَ أَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، إِقْضِ عَنَّا الدَّيْنِ، وَأَغْنِنَا مِنَ الفَقْرِ

Ya Allah , Tuhan langit yang tujuh, tuhan bumi, tuhan arasy yang agung, Tuhan kami dan Tuhansegala sesuatu , pembelah biji dan benih , tuhan yang menurunkan taurat , injil dan al-Furqan ( al-Quran ), aku berlindung kepadaMu dari segala kejahatan yang Engkau pegang ubun-ubunnya, ya Allah engkaulah yang pertama tiada sesuatu sebelumMu, Engkaulah yang paling akhir, tiada sesuatupun sesudahMu. Engkaulah yang Zahir, tiada sesuatu yang lebih hebat dariMu, dan Engkaulah yang batin, tiada sesuatupun yang tersembunyi dariMu, tunaikanlah hutang kami dan cukupkanlah keperluan kami .

Doa waktu Ditimpa Musibah[13]

إِنـَّا ِللَّـهِ وَإِنـَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ،
اللَّّـهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا

Maksudnya : Sesungguhnya kami milik Allah dan kepadaNya kami akan kembali (pada hari kiamat). Ya Allah! Berilah pahala kepadaku dan gantilah aku dengan lebih baik(dari musibahku)

DOA SOLAT WITIR[14]

اللَّـهُمَّ إِنِّي أعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَ بِمَعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ،
وَ أعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ

Maksudnya: ‘Ya Allah, Aku memohon perlindungan dengan keredhaanMu daripada ditimpa kemurkaanMu,dan aku memohon dengan keafiatanMu dari ditimpa hukumanMu,dan aku memohon perlindunganMu. Aku tidak mampu untuk membuat pujian ke atasMu sebagaimana Engkau memuji DiriMu sendiri.

DOA melihat perkara
yang disukai atau dibenci[15]

Bacaan Melihat Perkara Yang Disukai
الحَمْدُ للَّـهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ
Segala Puji bagi Allah yang dengan nikmatNya sempurnalah segala kebaikan .

Bacaan Melihat Perkara Yang Tidak Disukai[16]

الحَمْدُ للَّـهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ
Segala Puji bagi Allah atas segala perkara .

DOA AGAR selamat dari kemalangan

اللَّـهُمَّ لا يَأْتِي بِالْحَسَنَاتِ إِلاَّ أَنْتَ، وَ لا يَذْهَبُ بِالسَّيِّئَاتِ إِلاَّ أَنْتَ وَلا حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّـهِ

Ya Allah , tiada yang mendatangkan kebaikan melainkan Engkau , dan tiada yang menghilangkan keburukan melainkan Engkau, Tiada upaya melainkan dengan Allah swt .

Penjelasan dan cara beramal
Menurut Ibnus Sunni, Nabi saw mengajar kita memohon keselamatan dari musibah-musibah yang dirasakan akan berlaku. Terutamanya zaman sekarang apabila berbagai kemalangan berlaku tanpa mengambil kira masa dan tempat, maka seseloknya kita beramal dengan doa ini selain dari mengambil langkah-langkah patut untuk mengelakkannya .[17]

Bacaan Ketika Takut
اللهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ وَ نَعُوذُبِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ
Ya Allah, kami jadikan Engkau di leher mereka dan kami berlindung kepadaMu dari kejahatan mereka

Doa Apabila Ribut[18]
Doa Murah Rezki
الَّلهُمَّ اغْفِِرْلِي ذَنْبِي وَوَسِّعْ لِِي فَي دَارِي، وَبَارِكْ لِي فِيمَا رَزَقْتَنِي
Ya Allah , ampunkanlah dosaku, dan kurniakan padaku keluasan pada tempat tinggalku , dan berkatilah pada rezki yang Kau kurniakan padaku.[19]

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَأَعُوذُبِكَ مِنْ شَرِّهَا
Ya Allah, sesungguhnya aku mohon kepadamu kebaikan angin ini, dan aku berlindung kepadamu dari kejahatannya.

Doa Agar MENDAPAT PELUANG
PERNIAGAAN DAN REZKI YANG PALING banyak[20]

اللَهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَعْظَمِ عِبَادِكَ نَصِيباً فِي كُلِّ خَيْرٍ تَقْسِمُهُ فِي الغَدَاةِ مِنْ نُورٍ
تَهْدِي بِهِ، وَرَحْمَةٍ تَنْشُرُهَا، وَرِزْقٍ تَبْسُطُهُ، وَضُرٍّ تَكْشِفُهُ، وَبَلاءٍ تَرْفَـعُهُ، وَفِتْـنـَةٍ تَصْرِفُهَا، وَسُوءٍ تَدْفَـعُـهُ.
Maksudnya: “Ya Allah, jadikanlah aku antara kalangan hambaMu yang mendapat bahagian (pencapaian) yang hebat pada nur yang Engkau kurniakan sebagai hidayah, dan rahmat yang Engkau kurniakan, dan rezki yang Engkau sebarkan, dan mudharat yang Engkau selamatkan ( dari menimpa hamba-hambaMu ), dan bala yang Engkau angkatkan( dari menimpa hamba-hambaMu ), dan fitnah yang Engkau jauhkan( dari menimpa hamba-hambaMu ), dan keburukan yang Engkau hindarkan
( dari menimpa hamba-hambaMu )”.

DOA KETIKA DALAM KESUSAHAN[21]

لاَ إِلَهَ إِلاَ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنْ الظَّالِمِينَ
Maksudnya: “Sesungguhnya tiada Tuhan (yang dapat menolong) melainkan Engkau (ya Allah)! Maha Suci Engkau (daripada melakukan aniaya, tolongkanlah daku)! Sesungguhnya aku adalah dari orang-orang yang menganiaya diri sendiri”.

DOA PADA WAKTU PAGI DAN PETANG[22]

بِاسْمِ اللَّـهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي ى الأَرْضِ وَ لا فِي السَّماءِ
وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
Maksudnya: “Dengan nama Allah yang tidak memudaratkan dengan namaNya itu sesuatu yang berada di bumi dan di langit, dan Dia maha mendengar lagi maha mengetahui”.

DOA UNTUK MENGELAK LUPA[23]

اللَهُمَّ زِدْنَا وَ لا تَنْقُصْنَا، وَأَكْرِمْنَا وَلاَ تُهِنَّا، وَأَعْطِنَا وَلاَ تَحْرِمْنَا،
وَآثِرنَا وَلاَ تُؤْثِرْ عَلَيْنَا، وَ ارْضِنَا وَارْضَ عَنَّا.

“Ya Allah , tambahkanlah buat kami jangan Engkau kurangkan, Muliakankah kami, jangan dihina, berilah buat kami, jangan ditahannya, dan pilihlah kami jangan Engkau biarkan, dan redhailah kami dan redhailah pula semua usaha kami” .

Doa memohon SELAMAT DARI BALA DAN KEHINAAN[24]

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُبِكَ مِنْ جَهْدِ الْـبَلاءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ،
وَ سُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَمَاتَـةِ الأَعْدَاءِ

Maksudnya: “Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku berlindung kepadaMu dari kesusahan bala, hinanya kesengsaraan, keburukan qadha` dan kegembiraan musuh ( terhadap masalahku .)

Doa berlindung PENYAKIT-PENYAKIT
BAHAYA SOPAK, GILA DAN STROK[25]

اللَّهُمَّ إِنِّي أعُوذُبِكَ مِنْ البَرَصِ، وَالجُنُونِ، وَالجُذَامِ، وَمِنْ سَيِّءِ الأَسْقَامِ
Ya Allah, aku berlindung kepadaMu dari penyakit sopak, gila, kusta dan keburukan berbagai penyakit yang lainnya .

SAYYIDUL ISTIGHFAR[26]

Dalam sebuah hadith riwayat Al-Bukhari dari Syaddad bin Aus , Nabi mengajar sepotong doa . Sesiapa yang membacanya dengan keimanan pada waktu pagi , lalu dia mati pada petangnya , maka dia akan menjadi ahli syurga . Demikian pula bagi yang membacanya dengan keimanan pada waktu petang , lalu meninggal dunia selepas itu maka jadilah dia dari kalangan ahli syurga :

اللَّهمَّ أًنْتَ رَبِّي لا إلَهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَ أَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أعُوذُبِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، فاغْفِرْلِي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ.

Maksudnya: “Ya Allah, tiada Tuhan yang sebenar melainkan Engkau, Engkaulah yang menjadikan aku, aku adalah hambaMu, dan aku berjanji mentaatiMu semampuku, aku berlindung dariMu dari kejahatan kelakuanku. Ku kembalikan kepadaMu segala nikmat yang Kau berikan dan aku kembali kepadaMu dengan dosa yang kulakukan. Ampunilah aku, kerana tiada siapa yang dapat mengampuniku melainkan Engkau”.

Doa dipermudahkan Hisab
اَللَّهُمَّ حَاسِبْنِي حِسَاباً يَسِيراً
Maksudnya: “Ya Allah Mudahkanlah perhitunganku”.[27]

DOA AGAR PANJANG UMUR, MURAH REZKI DAN DIBERKATI
اللهُمَّ أكْثِرْ مَالِي وَوَلَدِي، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَنِي،
وَأَطِلْ حَيَاتِي عَلَى طَاعَتِكَ، وَأَحْسِنْ عَمَلِي، وَاغْفِرْلِي

Ya Allah, banyakkanlah hartaku dan anakku, serta berilah keberkatan atas setiap apa yanga Engkau kurniakan. Panjangkanlah kehidupanku dalam ketaatan terhadapMu serta perbaikilah amalanku dan kurniakanlah keampunan kepadaku .

Doa Agar Dapat Membayar Hutang[28]

اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلالِكَ عَنْ حَرامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ
Ya Allah, cukupkanlah aku dengan rezekiMu yang halal (hingga aku terhindar) dari yang haram. Kayakanlah aku dengan AnugerahMu, (hingga aku tidak minta) kepada selainMu.

Doa Memohon KetETAPan Iman DAN KELANGSUNGAN NIKMAT[29]

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْألُكَ إِيمَاناً لا يَرْتَدُّ، وَنَعِيماً لا يَنْفَدُ، وَ مُرَافَقَةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ .

Maksudnya: “Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepadaMu iman yang tidak akan lepas ( murtad ) nikmat yang tak akan habis dan menyertai Nabi Muhammad saw di syurga yang paling tinggi selama-lamanya .

Doa Masuk Pasar
لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّـهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ[30]

Maksudnya : Tiada Tuhan yang berhak di sembah selain Allah yang Maha Esa, tiada sekutu baginya, baginya kerajaan, baginya segala pujian, Dialah yang menghidupkan dan yang mematikan , Dialah yang hidup tidak akan mati. Di tanganNya kebaikan. Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu.

DOA AGAR SENTIASA MENDAPAT BANTUAN ALLAH SEPANJANG PERJALANAN KE TANAH SUCI[1] HR al-Nasa`ei no 209 , Ibn Majah no 1356 , lihat sahih sunan al-Nasa`ei no 356 dan sahih Ibn Majah no 226
[2] HR Muslim no 2722[3] HR Abu Dawud no 1522 , dianggap sebagai sahih oleh al-Hakim , dan disetujui oleh al-Zahabi .
[4] Tajuk ini disesuaikan dari bahasa Arabnya: Ma Yuqalu Li Daf’ al-Sumum Wa Al-Afat dari Kitab Al-Nasihat Fi Al-Ad’iyyat Al-Sahihat karangan al-Imam Ab Ghani Al-Maqdisiy
[5] HR Muslim no 2709, Ibn Hibban no 2360 dan Ibnus Sunni no 533
[6] HR al-Hakim dalam al-Mustadrak no 414,dianggapnya sebagai sahih, diperstujui oleh al-Zahabi.
[7] H R Muslim no 2202
[8] Lihat Syarh Nawawi ‘ala Muslim, no 184 , Zaadul Ma’ad li Ibnul Qayyim bab Perubatan Nabi saw
[9] HR al-Tirmizino 2083 , lihat sahih al-Tirmizi no 1698
[10] HR al-Tirmidzi no 3431[11] HR Muslim no 2664
[12] HR Muslim no 2713
[13] HR Muslim no 918
[14] HR al-Tirmizi no 3566, hadith hasan
[15] HR Al-Hakim dalam Al-Mustadrak no 499 , Lihat Zaadil Ma’ad , bab Menghindari penyakit was-was[16] HR al-Tirmizi no 3482 , lihat sahih al-Jami’ al-Soghir no 1297 , sahih al-Nasa’ei no 5053
[17] HR Abu Dawud dan An-Nasa’ei dengan sanad yang sahih.Lihat Silsilah al-Ahadith al-Sahihah no 4582, Al-Azkar no 318 mengikut susunan oleh Dr Hamid Ahmad Al-Tahir.[18] HR Abu Dawud no 5097 , Ibn Majah no 3727
[19] HR Ahmad , al-Tirmizi( Al-Jami’ Al-Tirmizi dalam bab al-da’awat , Ahmad ( al-Musnad 4 / 399 ) , Al-Nasa’ ei ( Amal al-Yaum wallailah ms 172 ) Ibnus Sunni ( Amal al-Yaum wallailah) dan dianggap sebagai sahih oleh An-Nawawi
[20] HR Ibn Abi Syaibah dan Al-Tabarani, lihat kitab Da’ei al-Falah oleh Al-Suyuti hlm 61.[21] Doa ini dipetik daripada ayat ke 87 surah Al-Anbiya`.
[22] HR al-Tirmizi no 3388 hadith hasan.
[23] HR al-Tirmizi no 3173, Lihat Tafsir Ibn Kathir : tafsir ayat 1, Surah al-Mukminun[24] HR al-Bukhari no 6347 dan Muslim no 2707[25] HR Abu Dawud no 1554, al-Nasa’ei no 270 , lihat sahih an-Nas’ei no 1116[26] HR al-Bukhari no 6306
[27] HR al-Bukhari dalam adab al-mufrad no 653 dan dianggap sebagai sahih oleh al-Albani dalam Silsilah al-Ahadith al-Sahihah no 2241. HR al-Tirmizi no 2329 dan disahihkan oleh al-Albani dalam sahih al-Tirmizi.
[28] HR al-Tirmizi no 3563 , Ahmad 1/153 dari Ali r.a[29] HR Ibn Hibban no 2436,
[30] HR al-Tirmizi no 3429, Al Hakim no 538 , hasan.

رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ
وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا(80)
“Wahai Tuhanku! Masukkanlah daku ke dalam urusan ugamaku dengan kemasukan yang benar lagi mulia, serta keluarkanlah daku daripadanya dengan cara keluar yang benar lagi mulia; dan berikanlah kepadaku dari sisiMu hujah keterangan serta kekuasaan yang menolongku.”

(Prof. Dato’ Dr. Abdul Shukor Husin; Pengerusi Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan) – gambar 

Muzakarah Jawatankuasa Majlis Fatwa Kebangsaan kali ke-83 yang berlangsung di Kota Bharu, Kelantan telah memutuskan bahawa perbuatan perempuan yang membuat penampilan seperti lelaki atau lebih dikenali sebagai ‘pengkid’ adalah haram.

Keputusan itu kena pada masanya kerana mutakhir ini, kita dapat menyaksikan gejala seperti itu di kalangan remaja perempuan Islam semakin membimbangkan dan turut menular di kalangan pelajar dan telah menjadi perhatian banyak pihak.

Bukan itu sahaja, perkara yang sama turut terjadi kepada golongan lelaki yang cenderung berpenampilan lembut atau golongan mak nyah yang cenderung untuk menukar penampilan menjadi wanita.

Gejala tidak sihat ini boleh mengundang kepada banyak penyakit sosial dan antaranya seperti yang ditegaskan oleh Pengerusi Jawatankuasa Majlis Fatwa Kebangsaan, Prof. Datuk Dr. Abdul Shukor Husin iaitu meminati kaum sejenis atau homoseksual. Gejala homoseksual adalah amat dikutuk dalam Islam dan sangat dilaknati Allah SWT dan Rasulullah SAW.

Impak daripada amalan seks sejenis ini amat besar dan antaranya ialah boleh mengakibatkan pelbagai penyakit berjangkit seperti AIDS, siflis dan secara langsung menjatuhkan maruah dan martabat manusia yang dikurniakan akal fikiran oleh Allah SWT

Golongan transgender ini perlu berfikir secara mendalam tentang fitrah kejadian manusia yang telah dijadikan berpasang-pasangan antara lelaki dan perempuan.

Golongan

Selain itu, golongan yang cenderung untuk menukar penampilan mereka kepada gender yang bertentangan juga perlu berfikir bahawa selama mana mereka mampu untuk kekal dalam keadaan sedemikian. Mungkin sewaktu muda, mereka boleh berasa senang dan selesa dengan keadaan mereka tersebut dan mengikut hawa nafsu semata-mata.

Namun, apabila usia telah meningkat tua, bukankah mereka juga akan kembali kepada fitrah yang tidak boleh dinafikan iaitu akan kembali menghadap Allah yang Esa. Adakah mereka tidak bersyukur dengan apa yang telah dikurniakan?

Sehubungan itu, peranan ibu bapa adalah cukup besar dalam hal ini. Jika ibu bapa merasakan ada sesuatu yang tidak kena terhadap penampilan anak-anak, mereka perlu menegur secara langsung dan membetulkan keadaan dan jangan membiarkan sahaja anak-anak membuat apa sahaja yang mereka suka.

Pihak sekolah mahupun institusi-institusi pengajian tinggi awam dan swasta (IPTA dan IPTS) juga tidak boleh memandang ringan tanggungjawab untuk menyelesaikan masalah ini kerana kebanyakan kes seumpama ini bermula sama ada di sekolah ataupun di IPTA dan IPTS.

Pihak sekolah mahupun pentadbiran universiti perlu mengenal pasti golongan- golongan ini dan memberi khidmat nasihat dan bimbingan kaunseling kepada mereka. Dengan khidmat kaunseling yang ada, golongan seperti ini bukan sahaja dapat ‘dipulihkan’, tetapi juga dapat memberi semangat dan rangsangan kepada mereka untuk menghargai diri dan kelebihan-kelebihan yang ada dalam diri mereka.

Selain itu, pihak-pihak yang berkuasa seperti Polis Diraja Malaysia, jabatan- jabatan agama Islam negeri dan pihak- pihak berkuasa tempatan juga perlu memainkan peranan dalam mengatasi masalah ini.

Kita mempunyai undang-undang, peraturan, dan garis panduan bagi membendung dan mengatasi masalah ini. Seharusnya tindakan secara agresif perlu diambil jika kita benar-benar inginkan masalah ini dapat diselesaikan atau paling tidak dapat dikurangkan.

Kejadian tersebut telah menimbulkan pelbagai polemik di kalangan masyarakat awamnya khususnya berkaitan apakah sah cerai yang ditulis melalui SMS, e- mail, YM, faksimili dan pelbagai bentuk alat teknologi moden.

KEPUTUSAN MUZAKARAH JAWATANKUASA FATWA KEBANGSAAN

Muzakarah pada sidangnya kali ke- 59 pada tarikh 27 Ogos 2003 telah membuat keputusan;

i. Talak dalam bentuk tulisan yang jelas daripada suami yang ditujukan kepada isterinya secara khusus seperti melalui faksimili, SMS, e- mail dan sebagainya merupakan talak secara kinayah dan ianya adalah sah sekiranya disertai dengan niat.

ii. Semua penceraian hendaklah dikemukakan kepada Mahkamah Syariah untuk menthabitkan talak tersebut.

iii. Talak yang dilakukan dengan menggunakan alat komunikasi moden adalah kaedah penceraian yang tidak menepati adab penceraian yang digariskan oleh syarak.

Berdasarkan keputusan yang telah diputuskan oleh para Mufti di Malaysia di dalam Muzakarah tersebut, jelaslah kepada kita bahawa Talak melalui SMS atau apa saja alat perhubungan adalah dianggap sah dan dikira jatuh talak sekiranya disertai dengan niat. Walaubagaimanapun, kaedah talak melalui SMS dan alat perhubungan moden adalah tidak menepati adab perceraian dalam Islam.

Oleh itu, berwaspadalah dan janganlah kita meringan- ringankan soal talak ini. Ini disebabkan Talak merupakan satu peraturan yang telah ditetapkan oleh Allah SWT di dalam SyariatNya. Arahan Allah yang dirakamkan dalam Al Quran sangat penting kita jadikan peringatan buat kita semua.

” Talak (yang boleh dirujuk kembali itu hanya) dua kali, setelah itu boleh lah ia (rujuk dan) dipegang terus (isterinya) dengan cara yang sepatutnya (makruf) atau dilepaskannya (menceraikannya) dengan cara yang baik…” – Surah al- Baqarah; ayat 229

Seperkara lagi, Talak juga merupakan jalan terakhir kepada perselisihan dan pertelingkahan antara suami dan isteri. Pilihlah jalan- jalan lain dahulu dalam menjernihkan hubungan antara suami dan isteri. Pilihlah jalan perdamaian, permuafakatan, merendahkan ego diri, menerima kesalahan diri, menerima kelemahan pasangan dan sebagainya.. Janganlah kita ditipu dengan fitnah dunia, hawa nafsu yang dirasuk oleh syaitan laknatullah, rasukan nafsu gelojak, terburu- buru, sikap percaya bulat2 fitnah orang tanpa usul periksa dan lain- lain. Janganlah sang suami menggunakan kuasa talak yang ada pada dirinya sebagai alat untuk menjatuhkan martabat si isteri. Perbuatan menjatuhkan ketinggian martabat isteri sangatlah dikutuk oleh agama.

Sesungguhnya ikatan pernikahan itu sangat utuh tautannya. Ikatan itu ditaut dengan erti kasih sayang, hormat menghormati, kesabaran dan selainnya.

“Ya Allah, Engkau selamatkanlah isteri dan anak- anak kami daripada segala bencana”

Cuma dalam posting ringkas ini, hanya mahu mengucapkan tahniah kepada Azhan Atan kerana dipilih menjadi juara AN kali- 1. Tahniah, syabas. (walaupun memang sudah terlambat)

Moga akan bertambah tekad lagi usaha dakwah beliau melalui perjuangan seni. Moga terus istiqamah di atas jalan dakwah tersebut. Dalam banyak lagu2 yang beliau persembahkan, saya tertarik dengan lagu Pergi Tak Kembali. Masyaallah, kuat betul ketukan suara beliau. Setakat ini sahaja dahulu. terima kasih.

SALAM Ramadan Peringkat Kebangsaan 1429 Hijrah bertujuan menggalakkan perancangan menyeluruh dan berkesan aktiviti sepanjang bulan mulia ini supaya roh Ramadan dapat dinikmati keseluruhannya. Ikuti wawancara wartawan HASLIZA HASSAN dengan Ketua Pengarah Jabatan Kemajuan Islam Malaysia, Datuk Wan Mohamad Sheikh Abdul Aziz yang mengulas lanjut mengenai program berkenaan.

APA matlamat program Salam Ramadan Peringkat Kebangsaan 1429 Hijrah dan apakah konsep program ini?

Apabila menjelang Ramadan, menjadi tradisi atau sunnah, Rasulullah SAW akan mengumpulkan sahabat dan menyampaikan perutusan sempena ketibaan Ramadan untuk membangkitkan keghairahan serta persediaan dari segi mental dan fizikal. Ramadan bulan istimewa dan tidak sewajarnya dilayan seperti bulan biasa. Oleh itu, Rasulullah SAW meletakkan asas tradisi itu supaya kedatangan Ramadan disambut dengan perancangan teliti untuk menikmati segala keistimewaan terkandung pada bulan mulia ini. Berdasarkan semangat itu, kita mengumpulkan orang yang bertanggungjawab dalam pengurusan masjid dan hal ehwal Islam pada majlis pelancaran Program Wakaf al-Quran dan Salam Ramadan Peringkat Kebangsaan 1429 Hijrah yang dilancarkan Timbalan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak pada 28 Ogos lalu supaya mereka dapat merancang aktiviti menjelang ketibaan Ramadan. Kita tidak mahu apabila Penyimpan Mohor Besar Raja-Raja mengumumkan tarikh mula puasa, barulah semua kelam kabut untuk merancang kerana dari segi teorinya persediaan menyambut Ramadan ini bermula dari awal Rejab dan Syaaban, iaitu bulan untuk panaskan badan, berlatih berpuasa dengan melaksanakan puasa sunat. Pelbagai acara sudah kita rancang sebagai pengisian program Salam Ramadan Peringkat Kebangsaan 1429 Hijrah ini antaranya majlis pertemuan dan berbuka puasa ulama dan cendikiawan bersama Perdana Menteri pada majlis Pertemuan Ulama dan Umara. Tujuannya untuk menyampaikan mesej bahawa kekuatan negara mesti ditunjangi kesepaduan kelompok ulama, cendekiawan, pemikir dengan pihak pemerintah yang akan diadakan di Masjid Wilayah Persekutuan esok bersamaan 2 Ramadan 1429 hijrah.

Itu dari aspek pemerintah dan pengurusan hal ehwal Islam. Bagaimana pula dengan masyarakat umum kerana pastinya mereka juga sewajarnya menyambut Salam Ramadan ini?

Memang kita sudah rancang pelbagai program pengisian sepanjang Ramadan ini seperti rakaman program Forum Perdana pada 10 Ramadan di Putrajaya sebagai tanda tamat sepuluh Ramadan yang pertama dan masuk 10 kedua. Aktiviti lain ialah program di tiga masjid utama iaitu Masjid Negara, Masjid Putra dan Masjid Wilayah Persekutuan, iaitu kuliah Zuhur, tadarus al-Quran, ceramah motivasi dan qiamullail untuk pelajar yang akan menghadapi peperiksaan sebagai persediaan rohani mereka. Kemuncak program Salam Ramadan ialah majlis memperingati turunnya al-Quran pada 16 September iaitu malam 17 Ramadan di Masjid Negara. Pengisian utama ialah pelancaran kitab Tafsir Pedoman Muttaqin hasil karya Dr Abdul Hayy Abdul Shukor, salah seorang ahli jawatankuasa Majlis Fatwa Kebangsaan yang diterbitkan Jakim. Tafsir ini ditashihkan (disemak) oleh satu pasukan pakar dipengerusikan Pengerusi Majlis Fatwa Kebangsaan, Prof Datuk Dr Abdul Shukor Husin bersama anggota keanggotaan terdiri daripada pakar tafsir universiti tempatan dan pakar bahasa. Jakim juga menyediakan program untuk siaran televisyen antaranya siaran langsung solat tarawih dari Masjidil Haram dan rancangan bual bicara Ramadanku Kali Ini. Tidak ketinggalan, penyampaian sumbangan kepada pesakit di hospital selain menggalakkan aktiviti pameran serta jualan buku pada setiap Jumaat sepanjang Ramadan di tiga masjid utama.

Program ini adalah peringkat kebangsaan. Adakah ini bermakna seluruh negara mengikut model ini atau pelaksanaannya di tiga masjid utama ini saja?

Dari segi pengisian kita harap ia dapat dijadikan model oleh pihak berkuasa agama negeri khususnya masjid utama setiap negeri. Surau pun kita galakkan juga kerana sepanjang Ramadan kita tetap meneruskan program dakwah. Malah, Jakim melalui laman web menyediakan maklumat mengenai Ramadan yang dinamakan Syukur Ramadan sebagai panduan kepada orang ramai.

Pada pendapat Datuk, apakah tradisi menyambut Ramadan yang tidak bercanggah dengan syariat yang makin dilupakan masyarakat hari ini?

Saya nampak ini kelebihan kreativiti ulama terdahulu menterjemahkan amalan sunat sehingga menyerap menjadi satu budaya seperti budaya bertukar kuih. Yang ini selalu jadi bahan omokan dan diburukkan lagi oleh keterlanjuran segelintir orang yang melihat ia sebagai satu pembaziran. Kononnya kenapa buat kuih berlebih-lebih sehingga sekarang ini langsung tidak buat dan akhirnya tidak dihadiahkan. Ini saya rasa, kita terlalu ekstrem sedangkan apa yang digalakkan ulama terdahulu ialah saling hadiah menghadiah. Orang yang berkemampuan akan buat lebih dan beri kepada saudara yang patut dapat untuk menikmati sama nikmat yang dia peroleh. Dia nak orang lain kongsi lebih-lebih lagi orang yang kurang mampu. Ini cara halus dan tertibnya kita hendak membantu orang. Satu tradisi saya ingat lagi, apabila petang akan ada seorang yang junjung talam pergi dari rumah ke rumah dan tuan rumah akan sumbang apa kuih yang dia buat hari itu. Talam itu dibawa ke surau atau masjid untuk mereka yang ingin berbuka dan solat berjemaah di masjid. Diharapkan Ramadan kali ini diserikan dengan budaya hadiah menghadiah supaya sama-sama dapat berkongsi rezeki yang diperoleh.

Mungkin ada amalan yang sepatutnya disemarakkan pada Ramadan ini tetapi tidak dilaksanakan masyarakat dan apakah sebabnya?

Sebenarnya yang berbuka puasa di masjid terdiri daripada pelbagai kategori ahli masyarakat. Ada yang kaya, pertengahan dan miskin. Mungkin yang kaya datang bukan hendak berbuka sangat tetapi ingin berjemaah. Tetapi disebabkan prejudis keterlaluan, kita ketinggalan sunnah yang dituntut. Banyak negara di Asia Barat menjadikan membawa keluarga berbuka puasa di masjid sebagai satu budaya. Mereka tidak rasa dihina berbuka puasa di masjid. Tetapi kita di sini jika berbuka puasa di masjid orang kata nak makan percuma. Ini prejudis, sedangkan hikmah yang dituntut sunnah supaya beri makan pada orang. Jelas tafsiran serta pemahaman hadis itu pelbagai. Di Masjidilharam. Masjid Nabawi dan masjid di London, hujung minggu pada Ramadan berbuka puasa di masjid macam satu pesta. Ahli keluarga datang berbuka puasa di masjid dengan bekalan tamar saja sebab makanan untuk berbuka ada disediakan. Sebenarnya yang disediakan di masjid adalah hasil sumbangan ahli jemaah juga. Itulah masalah kekangan budaya dan prejudis hingga orang malu untuk berbuka puasa di masjid. Sebabnya kita kata itu untuk pekerja kontrak Bangladesh, Myanmar dan sebagainya. Ini prejudis yang keterlaluan hingga orang malu untuk berbuka puasa di masjid. Saya syorkan pemimpin dan pembesar jangan malu bawa anak dan keluarga berbuka di masjid. Paling tidak tiga atau empat kali pada Ramadan ini.

Nasihat Datuk kepada umat Islam dalam meraikan Ramadan yang mulia ini dan harapan Datuk untuk program Salam Ramadan?

Kadang-kadang jadi fitnah apabila kita dilekakan dengan jamuan berkualiti tinggi hingga acara yang tidak perlu menyebabkan perkara lebih penting tertinggal seperti solat tarawih kerana sibuk dengan makan yang ambil masa berjam-jam. Atau terlalu sibuk menghadiri majlis berbuka hingga tergadai solat tarawih, apa maknanya. Kita bukan menghalang mengadakan majlis berbuka puasa tetapi perlu ada keseimbangan agenda mana yang lebih penting kerana berbuka bersama ini untuk mengeratkan silaturahim, berbakti kepada orang kurang berkeupayaan dan untuk solat bersama. Oleh itu, jangan diberikan tumpuan lebih dengan mengabaikan yang lain. Nak anjurkan program biarlah ditamatkan dengan solat tarawih. Mengenai Salam Ramadan ini, biarlah pengisiannya diterjemahkan dalam bentuk pelaksanaan oleh setiap masjid dan surau di seluruh negara. Lagi satu, Ramadan mendidik hati dan besarlah harapan jika selepas Ramadan nanti, senario yang berlaku sebelum Ramadan akan berubah. Jika tidak, pengisian Ramadan tidak mencapai matlamatnya.

31 Ogos 2008 (Ahad)-  Alhamdulillah, tepat jam 12.00 tengah malam tadi, Malaysia sebuah negara berdaulat telah menyambut Kemerdekaan kali ke- 51. Berkat rintihan jerih perih para pejuang kemerdekaan tidak ketinggalan pengorbanan para ulamak Malaysia dahulu yang turut sama memperjuangkan agenda kemerdekaan termasuk seluruh rakyat Malaysia pada waktu itu, kita semua pada hari ini dapat menikmati keselesaan dan kesenangan pada hari ini. Terima kasih, moga Allah membalas jasa bakti pejuang- pejuang kita. 

Cabaran Mempertahankan Erti Kemerdekaan

Sebagai generasi yang mewarisi erti kemerdekaan, kita sewajarnya mempertahankan kemerdekaan ini dalam erti kata yang sebenar. Kita wajb mempertahankan bumi Malaysia daripada di jajah, wajib juga kita mempertahankan aqidah kita daripada dijajah dan diporak perandakan. Wajib juga kita menjaga diri kita dan masyarakat seluruhnya daripada tersasar daripada hukum syariah Allah. Karat jahiliyyah perlulah ditanggalkan sepenuhnya daripada terus menyelebungi diri, keluarga dan masyarakat.  Wajib juga kita menyelamatkan diri kita daripada terus dijajah oleh syaitan.

UMURKU SUDAH 26 TAHUN

Alhamdulillah, setiap tahun dentuman bunga api dan mercun memenuhi angkasa pada sambutan hari merdeka, umurku juga akan terus bertambah.Mengikut takwim miladi, 31 Ogos 2008 ini, umurku sudah genap menjengah 26 tahun. Sudah 26 tahun diberikan pinjam usia. Semoga usia yang mendatang ini akan terus dilimpahkan kesihatan dan kemurahan rezeki. Moga diberikan kekuatan juga oleh Allah untuk terus mewaqafkan diri ini untuk terus memartabatkan agama  di muka bumi. Selagi nyawa dikandung badan, akan ku terus mewarisi kerja Nabi ini.

12.50 AM.